Evangelie

26 Redes vir die wegraping in 2026…

In 1988 skryf Whisenant die boek “88 Reasons Why the Rapture Will Be in 1988”. Toe die einde nie aanbreek nie publiseer hy in 1989 ‘n boek wat dieselfde sê oor 1989 maar met ‘n ander titel. In die volksmond is daarna verwys as “89 Reasons Why the Rapture Will Be in 1989”. Hy doen weer so in 1993 en 1994. Whisenant het sy berekinge gebasseer op die feit dat 40 jaar verloop het sedert die onafhanklikheid van Israel in 1948.

In 2025 sien ons die SA weergawe van “25 Reasons Why the Rapture Will Be in 2025”. Net soos met Whisenant het dit nie gebeur nie. Natuurlik het dit vir ongelowiges skietstof gegee om te kan laster. Dit het ook ontnugtering onder die goedgelowige Christene veroorsaak.

As ons egter Jesus se woorde in Matt 24 lees dan verstaan ons dat hierdie voorspellery ‘n klomp nonsies is. Christus sê in vers 36,37,42:

“Maar van dié dag en dié uur weet niemand nie, ook die engele van die hemele nie, maar net my Vader alleen. En net soos die dae van Noag was, so sal ook die koms van die Seun van die mens wees… Waak dan, omdat julle nie weet watter uur julle Here kom nie.”

Die vraag is nou: Hoekom smag Christene so na Christus se wederkoms?

Dit is omdat ons wêreld so deurmekaar is… ons smag daarna dat die volmaakte nuwe hemel en aarde van Openbaring 21 sal aanbreek. Maar hoekom moet daar dan so ‘n lang tyd verloop tussen die eerste en tweede koms? En wat is ons taak totdat die wederkoms plaasvind? Ons taak is om ons lig hier waar ons is te laat skyn. Die gelykenis van die talente wat aan diensknegte toevetrou (Matt 25:14-46) is maak dit duidelik dat daar geen ontvlugting deur een of ander wegraping sal wees nie. Die HERE verwag van ons om besig te wees in sy Koninkryk tot op die laaste uur wanneer Hy weer sal kom. Hy verwag van ons om te woekker met dit wat Hy aan ons gegee het… die Evangelie moet verkondig word. Die nasies moet dissipel word sodat (ver 32-34):

“… voor Hom al die nasies versamel word, en Hy sal hulle van mekaar afskei soos die herder die skape van die bokke afskei; en Hy sal die skape aan sy regterhand en die bokke aan sy linkerhand sit. Dan sal die Koning vir die wat aan sy regterhand is, sê: Kom, julle geseëndes van my Vader, beërf die koninkryk wat vir julle berei is van die grondlegging van die wêreld af.”

Laat ons nie net bid “Laat u Koninkryk kom, laat U wil geskied. Soos in die hemel net so ook op die aarde” nie, maar laat ons ook aktief bou aan hierdie Koninkryk… natuurlik met God.

Hoekom is Afrikane agterlik?

“What is wrong with the blacks all over the world that they can’t run anything. It’s like they don’t know how to build things. They don’t know how to make it better. Even if they move – like they did with South Africa and they’re doing in America – they’ll move into white beautiful areas and instead of adding to it or building on it, they destroy it and they do this all over the world and it seems that only white people have the knowhow or the talent or the love. What is wrong with the blacks that all over the world they only destroy they don’t build? What’s wrong with them? What’s wrong with the blacks?” [1]

As hierdie vrae nie komende was van ‘n swart Jesse Lee Peterson nie, dan kon dit afgemaak gewees het as rassisties. Hierdie vrae is egter nie onbelangrik nie.

Dit is ook nie net Jesse wat die vrae vra nie. Jare gelede het George en Marita wat in Malawi grootgeword het en daar en elders in Afrika sendingwerk doen, my vertel dat hulle op die plattelandse vlaktes van Malawi gekampeer het op besoek aan familie. Die oggend vroeg hoor hulle toe hoe die Chewas[2] naby aan hulle tent verbystap en gesels. Hulle was salig onbewus dat die tentbewoners Chichewa verstaan en dus hul gesprek kan volg. Hierdie was ‘n ernstige gesprek. Die een vra: “Hoekom is witmense so voorspoedig? Hoekom is alles wat hulle aanpak ‘n sukses terwyl swart mense dit nie regkry nie?”… Hulle het nie antwoorde gehad nie. Vir hulle is dit maar net ‘n diep gat waarin hulle hulself bevind en hulle kan nie daaruit kom nie.

In bg. onderhoud tussen Jesse Peterson en Joost Strydom, was Joost baie beleefd toe Jesse bg. vrae vir hom vra. Joost het wel genoem dat Afrikaners bereid is om raad en advies te gee aan ander volke. Advies om hulself te help. Dus per implikasie kan daar wel iets gedoen word aan Afrikane se probleme. Joost, het egter nie spesifiek genoem wat swart mense kan doen om hul agterlikheid af te skud nie.

Daar is egter rewolusioneres en rassiste wat wel die verkeerde antwoorde uitspel. Daar sal die wees wat sê:

“Wit mense het die swartmense se bates gesteel. Dit is weens onderdrukking dat hulle agter is.”
Of: “Dit is maar nou net so is, want swart mense is nou maar net inherent agterlik. Dit is deel van hul DNA”.

Hierdie bly egter verkeerde antwoorde wat nie help nie.

As mens onthou dat alle mense (insluitend swart mense) van Adam en Eva afstam, dan word dit duidelik dat die antwoord op hierdie vrae nie kan wees dat dit ‘n genetiese oorsprong het nie. As Christene glo ons tog immers nie in Darwinistiese Evolusie nie.

Die rewolusionêre antwoord kan ook nie waar wees nie, want in Afrika het de-kolonialisering die afgelope 50+ jaar plaasgevind en dit gaan nog slegter met Afrikane as voorheen.

Maar wat is dan die antwoord?

Die antwoord is dat die Bybelse Evangelie Westerlinge se kultuur verander het. Voorheen het Griekse historici Westerlinge (Germane) beskryf as agterlike barbare wat goed is vir niks behalwe om kinders te maak en ‘n onuitputlike sug na goud en moord en roof het nie. Die evangelie is na hierdie agterlike Germaanse barbare gebring en hulle het tot bekering gekom en verander. Hulle hele bestaan het Christelik geword. Hul kultuur is deursuur met Bybelse denke.

Ons sien vandag dat Westerse lande besig is om hul rug op die Evanglie te draai en weer terug te verval na hul heidense agterlike herkoms. Die materiële seëninge wat die Evangelie gebring het, sal in die komende jare verdwyn indien daar nie bekering gaan kom nie (Lees Lev 26).

Die antwoord dus vir Afrikane en swartmense in die algemeen maar ook onbekeerde afvallige witmense, is die Evangelie. Daar moet teruggekeer word na die Evangelie. Dit is nie ‘n terugkeer na die afgewaterde liberale “Christendom” wat deesdae voorgehou word nie. Hierdie “afgewaterde” “Christendom” is deel van die probleem. Dit het sinkritisties saamgesmelt met humanisme wat in die eerste plek juis die probleem is. Daar moet teruggekeer word na die Bybelse Waarhede. Daar moet teruggekeer word na die Evangelie wat die Weste moontlik gemaak het. Dit beteken dat die Bybel en die geskrifte bestudeer moet word van Augustinus, Calvyn, Luther, Bullinger, aBrakel, Kuyper, Die Puriteine, Die Voortrekkers ens.

Mag daar ‘n diepgaande bekering kom in die nabye toekoms sodat alle volke en nasies kan bely: “LOOF die Here, alle nasies! Prys Hom, alle volke! Want sy goedertierenheid is geweldig oor ons, en die trou van die Here is tot in ewigheid. Halleluja!”[3]

[1] https://youtu.be/wEZDJU1P_5A byvoorbeeld vanaf 36:30 – 37:18

[2] Een van die etniese groepe in Malawi. Hulle is verspreid tussen Zambië, Zimbabwe, Malawi en Mosambiek.

[3] Psalm 117

Die Sendingveld op ons Stoep

“en julle sal krag ontvang… en my getuies wees in Jerusalem sowel as Judea en Samaria en tot aan die uiterste van die aarde.”

Hierdie is Christus se woorde aan sy dissipels net voor sy hemelvaart. Hy brei vir ons verder uit oor hierdie opdrag:
“Gaan dan heen, maak dissipels van al die nasies en doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees; en leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het.” (Matt 28)

Hier in Afrika, en spesifiek hier in Pretoria kan ons sê dat ons Jerusalem die noorde van Pretoria is. Ons Judea is Gauteng en ons Samaria is Suid-Afrika en die uiterstes van die aarde is nog steeds dit. Let op dat Matt 28 nie sê dat die evangelie onder losstaande individue verkondig moet word nie. Die Griekse woord is ethnos. Dus moet die evangelie aan die etniese groepe verkondig word. Ons etniese groep is Afrikaners. Ons gemeente arbei primêr onder Afrikaners en dan ook ‘n bietjie onder Tswanas.

Party maal voel ons mismoedig wanneer ons sien hoe die epidemie van slaggate en infrastruktuur-verval toeneem. Of die misdaad, sprake van vervolging en eiendomsonteiening sonder vergoeding. Die ding wat ons egter die mismoedigste maak is dat Gereformeerde Afrikaanse kerke krimp. Afrikaanse kerke maak hul deure toe.

Ons moet egter onsself herinner dat hierdie verval en agteruitgang nie toevallighede is nie. Dit is ‘n direkte uitvloeisel van mense en leiers wat nie die Bybelse Wereldbeskouing omarm nie. Dit is weens afvalligheid…

Dit is merkwaardig as mens die Taalkommissie se verslag lees oor waar Afrikaanssprekendes hulle sal bevind teen 2031. Dit is merkwaardig dat daar bykans 46,000 Afrikaners binne 5km vanaf GK Wonderboompoort sal wees (11,000 net in Pretoria Noord en 500,000 in Pretoria en bykans ‘n miljoen in Gauteng). Veral as ons dink dat daar sprake is dat Afrikaanse kerke hul deure in Pretoria Noord gaan sluit…

Die gevolgtrekking is dat dit nie ‘n gebrek aan potensiële kerkgangers is wat die probleem is nie… Die problem is dat die mense nie kerk toe kom nie. Die probleem is afvalligheid. Daar is ‘n hele sendingveld op ons stoep. Ons moet net opstaan uit ons gemakstoel op die stoep en uitgaan na die sendingveld. Ons sal moet beplan en arbei om dissipels te maak…