Het jy al gewonder hoe dit gebeur het dat vroue moederskap verwerp? Hoe dit gebeur het dat die Weste nie meer kinders kry nie? Hoe dit moontlik kan wees dat Westerse lande se wit bevolkings besig is om vervang te word met vreemdelinge?
In hierdie onderhoud[1] met Dr Carrie Gress[2] gesels sy oor hierdie vraag. Sy praat oor die gevare van Feminisme – sy beskou dit as gevaarliker as Kommunisme:
- Anti-Christelike oorsprong
- Anti-vrou eindresultate van Feminisme
- Aborsie genocide wat deur Feminisme goedgepraat en verdedig word en veroorsaak is.
- Wat vroue se eintlike rol is
Haar boeke is belangrik want die feministiese idees wat ons samelewing teister, moet aangevat en onder Christus se voete geplaas word (1 Kor 10:4-5). Hierdie feministiese idees kan raakgesien word in die kerk wanneer VIDA[3] gepropageer word. Dit kan raakgesien word in ons samelewing wanneer van vroue verwag word om eerder te wag totdat hulle in hul 30’s is voor hulle oorweeg om te trou. Van vroue verwag word om ‘n huwelik, kinders-kry en om ‘n huishouding te bestuur as ondergeskik te beskou aan ‘n beroep weg van die huis af.
Hier is opsommings van twee van haar boeke waarna sy verwys:
The End of Woman: How Smashing the Patriarchy Has Destroyed Us
Die boek stel ’n uitdagende historiese gevallestudie bekend wat die hoofstroomnarratief uitdaag dat feminisme ’n suiwer bemagtigende beweging vir vroue was. Dit spoor die ideologiese stamboom van die beweging na tot by sy vroeë wortels en voer aan dat selfs die vroegste weergawes fundamentele foute rakende vroulikheid bevat het. Die teks suggereer dat wat begin het as ’n soeke na gelyke regte, vinnig verander het in ’n radikale aftakeling van die vroulike identiteit.
Die sentrale tesis voer aan dat vyftig jaar van radikale feminisme paradoksaal genoeg tradisioneel manlike maatstawwe as die versteknorm vir almal gevestig het. Deur professionele aggressie en persoonlike outonomie bo alles te prioritiseer, het die beweging unieke vrou-eienskappe gedevalueer nl. moederskap en die gesinslewe. Dit maak vroue meer kwesbaar vir uitbuiting en depressie en veroorsaak dat vroue nie kan definieer wat dit eintlik beteken om ’n vrou te wees nie.
Die laaste derde van die boek vra vir ’n doelbewuste verwerping van sekulêre feministiese illusies en ’n herontdekking van ware vroulikheid. Dit posisioneer die herstel van die vroulike wese as die noodsaaklike sleutel tot die herstel van stukkende gesinstrukture en verhoudings tussen mans en vroue. Ware vervulling en maatskaplike versoening, so sluit dit af, kan eers bereik word wanneer vroue ophou om manlike norms na te boots en hul outentieke identiteite gemaklik omhels.
Something Wicked: Why Feminism Can’t Be Fused with Christianity
Die boek se kernargument is dat feminisme nie bloot ’n ideologiese beweging is nie, maar ontwikkel het in ’n volskaalse mededingende kerk vir die Christendom. Dit skets hoe die beweging die harte en gedagtes van moderne vroue vasgevang het deur godsdiensstrukture subtiel na te boots. Die skrywer voer aan dat hierdie sekulêre geloofstelsel met sy eie stel gebooie, deugde en evangelisasiepraktyke funksioneer.
Die narratief ondersoek verder die teologiese and filosofiese onversoenbaarheid tussen die twee raamwerke en waarsku dat pogings om hulle te vermeng, diep gebrekkig is. Dit sit uiteen hoe die morele stellings van feminisme ’n algehele breuk met tradisionele Christelike leringe verberg, en die Evangelie van selfopoffering vervang met ’n sekulêre fokus op selfabsorpsie. Die skrywer spoor hierdie anti-Christelike onderbou terug na die vroeë dae van die Westerse feministiese filosofie.
Die boek sluit af met ’n ernstige waarskuwing oor die impak wat hierdie “sekulêre megakerk” op die tradisionele kerngesin and outentieke geloof het. Dit voer aan dat die integrasie van feministiese filosofie in die Christelike lewe uiteindelik die Evangelieboodskap verwater and verdeeldheid in die huishouding bring. Die finale bladsye moedig ’n algehele terugkeer na opregte Christelike deugde and tradisionele gesinsmodelle aan as die enigste doeltreffende manier om hierdie mededingende kulturele geloof teë te werk.
[1] https://youtu.be/7gxcvBWIAh4
[2] Carrie Gress is ‘n konserwatiewe Katoliek — dus sal ons nie met alles saamstem wat sy se^ nie, maar ek dink haar gevolgtrekkings is geldig en kan gebruik word
[3] VIDA = Vroue in die Ampte
Illustrasie geskep met Gemini.
